APOSTOLA MATIJA IN PAVEL

Zgodba o postavitvi krščanskega učenca Matija za 12. apostola je zanimiva zgodba o apostolu, čigar ime bi naj postalo eno od večnih simbolov na katerih se bo gradila krščanska občina Ef 2:20; Raz 21:14. Kako je Matija postal 12. apostol? In zakaj je po drugi strani Biblija tolikokrat Pavla imenovala apostol?

Vsa zgodba se začne v Jeruzalemu približno v času Binkošt, ko se je tam zbralo 120 Jezusovih učencev. Tam so, ker je eden apostol, Juda, odpadel od Kristusa – tega z molitvijo in žrebanjem nadomestili z enim zvestim učencem. Ta je dolgo časa, približno od časa začetka Jezusovega delovanja bil med njimi – z Matijo. Sedaj jih je bilo spet 12.

Pa približajmo celo stvar in razmislimo o tem kaj se je tam dogajalo.

V Ap. Dejanjih 1. poglavja vidimo, da je iz smrti obujeni Jezus komuniciral z učenci – celih 40 dni od svojega vstajenja Dejanja 1:3.

V tem času – pa vse do odhoda v duhovno področje, k svojemu Očetu, v nebesa, sam ni izbral nadomestnega 12. apostola. Prav tako preostalim (znanim kot) 12 teri ni dal navodil o tem koga ali kako naj postavijo nadomestnega apostola. Zdi se, da je 40 dni bilo dovolj časa, a ne? Ampak, niti besede o tem. Vse, kar je bilo učencem (na)povedano, je bilo da bodo pod vodstvom svetega duha oznanjevali Božje Kraljestvo Dejanja 1:8. In kot druga stvar – dano jim je bilo navodilo da naj počakajo v Jeruzalemu na sprejem svetega duha Dejanja 1:4. Nič o nadomestnem apostolu.

Po tem, v Jeruzalemu malo pred Binkošti, namesto, da bi čakali Gospodovo vodstvo, kot so že dobili napotilo kam, kaj in kako . . . Dejanja 1:4 in se ukvarjali z duhovnimi rečmi, se vstane nekdo z idejo, da je potrebno odpadlega apostola Judo nadomestiti. Peter! Dejanja 1:15. Kaj vemo o njem?

Bil je odkritosrčen človek, pošten, plemenit, vendar tudi . . . Mar 8:29; 32; 9:5; 10:28; 11:15; 14:29; Mat 14:28. – Saj ga poznamo – hiter kot strela. Peter je velikokrat bil prvi v tem in onem, odgovorih, predlogih i slično. Kar je pomislil ali česa se spomnil, to je po njegovem bilo potrebno narediti ali povedati takoj. Bolje takoj kot pozneje.

In sedaj, ta, neučakani, hitri Peter, spet pride s svojo idejo, da izberejo 12. apostola! Dejanja 1:15 Potem svoj namen začne utemeljevati drugim s svetim pismom: Ps 109:8. Pa še doda pravilo, da tisti, ki bo izbran, mora biti nekdo, ki je od začetka bil z Jezusom, torej tisti, ki ga je dolgo poznal in bil zvest (tako, kot so oni, 11-ti apostoli). Zveni “teokratično”, duhovno in logično.

Vendar, ko je Jezus izbiral apostole, ti niso izpolnjevali nobenega teh Petrovih pogojev (da bi se poprej dokazali z dolgoletno službo). Res bo vseh 144.000 članov Božjega Kraljestva, po izbiri moralo izpolniti zahtevo zvestobe – vztrajati do konca Raz 17:14; Mat 10:22. Vendar v primeru apostolov – to ni bila ista zahteva, zahteva za izbiro in postavitev, kakor tudi ne za kateregakoli izmed 144.000 Maziljencev!

Jezus jih je, Apostole izbral ko ti niso imeli niti 1 ure službe ali dokazane zvestobe in jih imenoval Apostoli: Marko 3:14!

To pravilo glede postavitve nadomestnega apostola je bilo neduhovno razmišljanje Petra in se temu ne čudimo, kajti svetega duha še niso niti dobili. Za pravilno ravnanje bi nanj morali še malo počakati. Vendar Peter . . . ni poslušno niti ponižno počakal svojega Gospoda, da bi to naredil On, Jezus ob svojem času. Ne, Peter! . . . kako je to že pri njem?: Bolje takoj in sedaj, kot pozneje!

IZBIRA

In kako so Matija izbrali? Ko o tem učencu razmišljamo, o njem ni nič slabega za povedati, zagotovo je bil zvest in pravičen pred Bogom. Vendar, ne govorimo o tem. Poglejmo celoten postopek izbire v zvezi z njim.

Po njihovem modelu izbire, ki ga je iniciral Peter, je v najožjem krogu za izbiro bil še en učenec – Jožef.

Bogu in Jezusu, ki je že bil v nebesih pri Bogu, so njegovi učenci, ljudje na zemlji  predstavili in v molitvi ponudili ta dva učenca v potrditev njihove izbire za manjkajočega 12. apostola – Jude Iškariota). In potem so se sami odločili vreči žreb in tako izbrati novega 12. apostola. In izbrali so Matija.

Pomudimo se malo tukaj. Pri tako pomembni zadevi opazimo, da ni bilo ne Božjega glasu vodstva, ne Kristusovega. Molitev in žreb ljudi, to je vse?! Oni so se odločili o možnostih in Bogu in Jezusu predstavili 2 učenca. Druge izbire Bog in Jezus nista imela! Je prav tako, pri tej pomembni odločitvi? V stilu: Glejta, mi smo se odločili in Vama (Bogu in Jezusu Kistusu – glavi krščanske občine Ef 4:15) preostane samo ta malenkost, da izbereta med tema dvema. Drugo vaju ne rabi skrbeti?!

In žreb je izglasoval Matija. Je tako prav? Mat 20:23

Komentatorji se na to izvolitev in postavitev sklicujejo na čas pod Mojzesovo postavo, ko je žreb v zvezi s problemi ali odločitvami v preteklosti reševal vprašanja, in je tako prišlo do nekaterih odločitev, ne da bi prihajalo do sporov ali dvomov (kot je danes metanje kovanca pismo/glava). Ampak . . .

Žreb: Urim in Tumim velikega duhovnika je bil nekaj drugega, ko je šlo za pomembna vprašanja glede duhovniških ali kraljevskih zadev v Izraelskem narodu pod njihovo Božjo / posredniško Mojzesovo / duhovniško ureditvijo. Žreb – Urim in Tumim je bil jasno sredstvo po katerem je Bog sporočil nekatere odličitve.

Pri izbiri Matija za Apostola pa tukaj sploh ni šlo za takšno žrebanje. Tu ni bilo Urima in Tumima. Niti oni – Apostoli in ostali učenci niso bili duhovniki izraelske šotorske ureditve čaščenja, da bi to pripravo – žreb imeli ali uporabljali ali da bi ta delovala.

Niti tukaj ni šlo za takšno žrebanje, ki govori o tem, da bi učenci vrgli kocko ali kovanec, kot ga danes imamo: glava – pismo. To vemo, ker imamo narobe prevedene stavke iz Biblije, ki govorijo o tem posebnem žrebanju za nadomestnega Apostola! Kakšen je ta bil?

NW prevod Biblije (izdali J. Priče) v Dejanjih 1:26 narobe prevede pomembno besedo, ki govori o tem žrebu. V angleški In slovenski verziji Biblije, piše, da so apostoli vrgli žreb (ednina – 1 žreb) za njih (množina – Matijo in Jožefa).

Prevod besede, ki so jo prevedli “za njih” – gr: autos, pa po Strongovem leksikonu pojasni to besedo autos.  To, da je ta v refleksivni – to je povratni, nazaj obrnjeni obliki in se uporablja za sebe in ne drugega ali druge. Torej, pravilen prevod ali stavek Dejanja 1:26 bi bil:

Dejanja 1:26 Tako so vrgli svoje žrebe in ploščice so padle na Matijo . . .

To je pomembna razlika. Če so vrgli svoje žrebe – potem je to namig na množično dejanje. S tem tukaj imamo znano starodavno prakso glasovanja, kjer so se vsi – 120 učencev, z metanjem svojih žrebov – označenih ploščic v zaprte posode z večinskim sistemom glasovanja in podpore, opredelili za eno ali drugo osebo in pričakovali izzid štetja kot odgovor na svojo prej izrečeno molitev Bogu. To glasovanje je bilo narejeno tako, da je vsak glasovalec z zaprto pestjo spustil svojo roko v obe posodi. V samo eno je nevidno drugim izpustil glasovalno ploščico. In tako je bil Matija, ki je dobil več glasov, prištet – k ostalim 11. apostolom.

Kdo pozna Biblijo dobro ve, da je vse to v zvezi s postavitvijo krščanskega učenca Matija za apostola Jezusa Kristusa bil spodrsljaj prvih Kristjanov na čelu z Apostolom Petrom.

————————————————————————

Pravo zahtevo za postavitev 12. apostola po padcu nezvestega Juda Iškariota pa izpolni samo ena oseba!

Apostol Pavel

Apostol Pavel je pravzaprav izpolnil pomembne pogoje za apostolstvo – tako kot drugi apostoli je tudi on bil priča vstalega Jezusa, z njim tudi osebno govoril in bil osebno izbran od Gospoda Jezusa Dejanja 9:3-5.

V 15. vrsti istega poglavja izvemo za Kristusov namen glede Pavla. Pavel je bil izbran za poslanca s sporočilom in to je tudi pomen grške besede Apostol! Dejanja 13:47; 14:26; 22:21; 26:20; Rim 11:13.

PAVEL JE TAKO, PO BIBLIJI – 12. APOSTOL JEZUSA KRISTUSA

Apostol Pavel zato v Bibliji vedno znova poudarja svoje apostolstvo: Rim 1:1; 1 Kor1:1; 2 Kor 1:1 in tako naprej v skoraj vseh svojih pismih.

Najbolj zanimiva izjava je v Galatom 1:1 – “Jaz Apostol Pavel, postavljen, ne po roki človeški, temveč od Jezusa Kristusa in od Boga Očeta” . . .

Zakaj je to bilo potrebno poudariti? Ne po roki človeški? Se spomnimo, kako je Matija bil postavljen? In razglašen za apostola? In prištet v skupino znano kot 12 teri?

Pavel iz tega res ni delal pomembnega spornega vprašanja, ker pa so ga mnogi zaničevali koliko se je le dalo (2 Kor 10:10; 2 Kor 12:7), pa je Bog po duhu dal zapisati, da je on pravi apostol, ker je to bilo pomembno zaradi ostalega, kar je v teh Pavlovih pismih sledilo.

Ne glede na vse detajle in molitev učencev pred izbiro apostola (Matija), v oči bode naslednje biblijsko dejstvo: Nemaziljeni učenci, Apostoli, ki še niti sami niso dobili duha maziljenja so na zelo pomemben položaj postavili osebo, ki tudi ni bila maziljena, Matijo.

To je pomembno, ker se to dogaja vso zgodovino, da cerkve postavljajo svoje izbrance in svetnike. Organizacija JP, pravzaprav Vodstveni Organ korporacije Watchtower.co in JW.org pa tudi zna zaničevati svoje so-brate Maziljence (grško Kristjane) v svoji literaturi in so ti v vodstvu dolga leta postavljali svoja, kot temu sami pravijo, “logična” pravila, nekako kakor Peter in takratni ostali učenci okrog imenovanja Matija za apostola.

Postavljena pravila o tem, kar je “logično”, kot sami pišejo o tem – Bogu, Jezusu in njim samim glede njihove izbire Maziljecev. Da, njihove! Na kratko povedano – po njihovi vodstveni logiki – ta pravi Maziljenci so lahko samo starejši, z dolgo kilometrino zvestobe in oznanjevanja. Novo maziljeni pa spet morajo biti starejši in že v letih in z isto dolgo kilometrino službe oznanjevanja in pioniranja in to kot nadomestek, starejših, prvotno izbranih, ki so odpadli).

2 primera iz te literature:

w08 15. 1. str. 23 odst. 15 “Vredni Božjega kraljestva”
Vendar lahko logično sklepamo, da nebeškega klica niso prejeli takšni, ki so komaj postali kristjani, temveč takšni, ki so do neke mere že dokazali svojo zvestovdanost, podobno kakor je to veljalo za Jezusove učence, s katerimi se je Jezus pogovarjal, ko je vpeljal spominsko slovesnost. (Luk. 22:28).

w92 1. 3. str. 20–21 odst. 17 “Dan, ki si ga velja zapomniti”
Kaj pa, če je kdo izmed maziljencev nezvest? V tem poznem času bo takih nedvomno malo. Nadomestni član razumljivo ne bo kak novokrščeni, temveč tak, ki je v mnogih letih zveste službe vztrajal v izkušnjavah kot Jezus. Jasna duhovna luč je v 1920-ih in 1930-ih letih po Stražnem stolpu pokazala, da je že takrat bil zbran malodane ves ostanek maziljencev. Od takrat se tisti, ki »so oprali svoja oblačila ter jih očistili z Jagnjetovo krvjo«, veselijo drugačnega upanja. Jehovov duh jih po Kristusu vodi »k izvirkom živih voda« na rajski zemlji (Razodetje 7:10, 14, 17).

– – – – – – – – – –

To kar Biblija v resnici uči glede te postavitve za apostole je to, da je Jezus osebno tisti, ki je postavil vseh svojih 12 apostolov in bo tudi sam osebno izbral nadomestnega 12. tega apostola, brez človeške modrosti in modrovanj, brez “razumljivih” in “logičnih” prevzetnih domnev ljudi in brez njihovih žrebov in glasovanj seveda 1 Kor 1:19. Noben pravi Maziljenec se zato ne bo oziral ali čakal na človeško potrditev “z vrha”, da bi mu s človeško logiko bogati ljudje pritrdili njegovo izbiro s strani Jezusa!

To postavitev za čisto vse apostole je jasno in očigledno, Jezus opravil osebno. Sam je izbral originalnih 12 apostolov in sam, osebno postavil svojega 12. nadomestnega Apostola! In . . . ne preko kogarkoli drugega!

Pri maziljenju je pogosto problem, kot je v citatih zgoraj omenjeno, nekaj odstavkov zgoraj, ko tisti, ki so “prvi” in na položajih, napihnjeni, zagledani vase, prepomembni v svojih očeh – zaničujejo “zadnje”. Te, ki so nastopili za njimi, začeli verovati pozneje in dobili nebeški klic in maziljenje za njimi.

In ti “zanesljivo” izbrani, starejši, potem sami določajo pravila Jezusu in Bogu in povrhu vsega še druge učijo, da to maziljenje, ki ga drugi, “mlajši” in “novejši” dobijo mimo njihove vodstvene modrosti in odobritve in njihovih meril, nihče naj ne jemlje, kot pristno in resno, ker je tako “logično“. Mat 20:10-14.

Maziljenje za Nebeško Božje Kraljestvo in duhovne postavitve delov telesa Kristusa Jezusa pa v resnici nimajo zveze s takšnim neduhovnim razmišljenjem in izmišljotinami ljudi, ki na mesen, neduhoven in zemeljski način določajo kdo je ta pravi in to po njihovi modrosti. Modrosti, ki je iz sveta in po njihovih, človeških, “logičnih” in “razumljivih” merilih (zvestoba, dolga leta v Organizaciji, dokazanost . . .).

Zato se spomnimo, da vse kar je zapisano v Bibliji ni prav. Je navdihnjeno, kar pomeni, da se je vse resnično tako zgodilo, samo – ne predstavlja vse zapisano Božjo voljo.

Ta biblijski zapis o izbiri Matija za 12. Apostola tako ni pravilno postopanje sicer zvestih častilcev in je v Bibliji duhovnemu narodu, Kristjanom pravzaprav kot opozorilo, da česa takšnega ne počno ali bolj natančno – da pazijo na pravo duhovniško ureditev v kateri najpomembnejšo besedo ima Bog in Njegov Veliki Duhovnik – Kristus.

Duhovne postavitve so Božje Mat 20:23. Drugačno ravnanje, po človeški “razumljivi pameti” in “logiki” bi prineslo kaos in padec pravega čaščenja, na katerega bi potem z lahkoto vplival sovražnik Satan.

JHVH je ta, ki po Kristusu izbira, kdo se mu bo bližal! 4 Mz 16:4,5; Ezek 45:4, in ne človek s svojo omejeno modrostjo, “žrebi” ali s svojo človeško “logiko”!

A.E.