4 KOČIJE IN 2 BAKRENI GORI Zaharijeve knjige 6. poglavja

Zaharija prejme preroško videnje, ki je ena od največjih ugank v Bibliji. Mnogi se s svojimi tolmačenji približajo z razlagami te prerokbe ampak ni niti enega, ki bi zadel kje se to dogajanje odvija in kaj točno predstavlja. Preberimo:

4 kočije s konji različnih barv Zaharija 6 poglavje 1-3:

Zah 6:1-3 Obrnil sem se in pogledal gori in glej, štiri kočije prihajajo izmed dveh gora in gori sta gori iz brona. V prvi kočiji so rdeči konji, v drugi kočiji črni konji, v tretji kočiji beli konji in v četrti kočiji pegasti in zmagovito hrabri konji.

Ti konji, kot prerokba opiše, prihajajo izmed dveh bakrenih (bronastih) gora Zah 6:1. Tukaj je veliko ugibanj, ker se za razlago gre ven iz Biblije. Govori se, da pri teh gorah iz brona gre za prerokbo o Božjem Kraljestvu, Mesijanskem, Kristusovem. Omenja se Olivna Gora na eni strani, Jeruzalem na nasproni strani . . . Vendar vse to ne more biti res. Kot vemo i Božje in Kristusovo Kraljestvo sta predstavljena s samimi najdragocenejšimi kovinami in dragimi kamni in baker (ali bron, kot to eni prevajajo), to ni! Vse v notranjosti šotora in templja (kar je predstavljalo dostop do najsvetejšega in Božjega Nebeškega Kraljestva), je bilo izdelano iz zlata 2 Mz 25 poglavje; 1 Kr 7: 47-50; Heb 9:1-4,9; Raz 21:10,11,15,18,21.

Če bi se vprašala Biblija – je jasno kaj sta ti dve gori iz bakra. Te dve simbolični gori med katerimi izhajajo kočije s konji sta pravzaprav dva stebra izdelana iz bakra (ali mešanice bakra – tj. iz brona), ki imata svoj simbolični pomen in ki sta stala pred vhodom v tempeljsko svetišče! 1 Kraljev 7:15,21

Ko razmišljamo o tem, pokukajmo v hebrejsko besedo, ki je tam uporabljena za ti dve “gori” – “har” (kot gora, ki se uporabi tudi v znani besedi Harmagedon  Raz 16:16). Ta beseda “har” v korenini ima besedo “Harar” in pomeni gora in tudi gred ali statva, torej točno to, kar sta v templju predstavljala ta dva vstopna bronasta stebra pred templjem z imeni: Jahin in Boaz (Jahin in Boaz v prevodu pomenita en stavek: “JHVH utrdi z močjo” – (JHVH je Božje ime v Bibliji)).

Od tod torej prihajajo simbolične kočije – izmed teh dveh bronastih stebrov in očitno iz notranjosti tempeljskega svetišča pred katerim sta bila postavljena. JHVH Bog nam tukaj, že takoj, s poudarkom na ta dva stebra, ki stojita pred templjem, ki imata takšno skupno ime – “JHVH utrdi z močjo” sporoča, da nekdo zapušča Božje duhovno področje trdne vere in zaupanja v Boga in iz tempeljskega svetišča gre ven Heb 3:12!

Raznorazna literatura, razlage in komentarji na tem mestu stvari polepšajo tako, da opišejo to situacijo – kot izhod ali nastop kočij in konjev, kot dejanje zvestih oseb, ki so potem, ko so se postavile pred Bogom JHVH, in z Njegove strani prejele svoje naloge, sedaj gredo s sporočilom v akcijo, kot pravične osebe, kot je to jasno zapisano v Zah 1:10,11. Vendar je to velika pomota!

Preberimo to poročilo:

Zah 6:5-8 5 Angel mi odgovori in reče. To so 4 duhovi nebes, ki gredo naprej ven, potem ko so imeli položaje pred Gospodom vse zemlje. 6 Črni konji, ki so izšli – so napoteni v severno deželo in beli jim sledijo, pegasti so napoteni v južno deželo. 7 zmagoviti – hrabri pa so izšli, da bi tavali po zemlji in so govorili hodeč naokoli po zemlji. 8 Zavpil je in mi rekel: Glej, tisti, ki gredo proti Severni Deželi so se ločili od duha v Severni Deželi.

Torej situacija je drugačna od slike, ki nam jo ponujajo različni prevodi in komentarji Biblije.

V teh stavkih ni videti nobene zvestobe, nobene naloge od Boga JHVH, ki bi jo tile dobili in potem šli nekam v izvrševanje pravičnosti. Vse kar vidimo je, da so tisti (4 duhovi nebes) Ef 1:3; 2:6 Heb 6:4; 12:22, ki so bili v templju – v določenem trenutku, samoiniciativno izšli ali celo bili izgnani iz templja (Zah 2:6b (drugi del stavka).

Poudarek Zah 6:5-8 je na koncu, ko angel v 8. vrsti ponovi, kar je že povedal v 6., da tisti, ki gredo v Severno Deželo predstavljajo najhujši in najbolj nevaren, zakrknjen duhovni odpad! To so tisti so zapustili delovanje Božjega duha v svojih življenjih, in zapustili tudi duha maziljenja (duhovniki v templju so vsi bili maziljenci od Boga).

Če imamo svoje Biblije smo presenečeni kaj v njih piše in da se sporočila v mnogih Biblijah precej razlikujejo od originalnih hebrejskih besed. To je tudi ena velika ovira v razumevanju te biblijske knjige – Zaharija. Prevajalci so v skladu s svojim verovanjem čisto malo, ampak dovolj prekrojili originalno sporočilo in očitno prepisovali eni od drugih (ker povsod, kljub mnogim različnim pomenom teh besed, večinoma uporabljajo eno in isto), in na nekaterih mestih to, kar ni prijetno – popravijo in spremenijo. Ampak to potem ni v soglasju s celotnim sporočilom v Zaharijevi preroški knjigi, niti s celotno Biblijo na sploh.

To prevelika svoboda pri prevajanju je še posebej opazna pri končnih besedah v Zah 6:8, ko se govori o omenjenem odhodu črnih konj v severno deželo, kjer mnogi prevodi očitno celo prepišejo drug od drugega eno in isto besedo – to, da so črni konji tisti, ki bodo “pomirili” Božjega duha v severni deželi. Pomirili?!?

Kako so ti povzročili kakšen mir, če Bog potem ko pove, da je prav On vse, ki so bili v templju razkropil naokoli (verjetno zaradi discipliniranja in neposlušnosti) . . . potem vse te pregnane vse eno opozarja, da se ne zadržujejo v tej severni deželi (področju) in da zbežijo iz njega Zah 2:6!?

Beseda “nuach” ima v pomenu nekakšno možnost pomiritve, vendar pomeni tudi: opustiti, zapustiti skupnost, pasti, odtegniti se, zapustiti povezanost (duha), počivati, ožalostiti in onesrečiti. So tile “Severnjaki” torej: pomirili ali zapustili in ožalostili?

Brown-Driver-Briggs’ Hebrew Definitions
נוּח nûach:
1. to rest
a. (Qal)
1. to rest, settle down and remain
2. to repose, have rest, be quiet
b. (Hiph)
1. to cause to rest, give rest to, make quiet
2. to cause to rest, cause to alight, set down
3. to lay or set down, deposit, let lie, place
4. to let remain, leave
5. to leave, depart from
6. to abandon
7. to permit

https://www.studybible.info/strongs/H5117

( Tudi, če bi zgornjo besedo prevedli z ustavitvijo ali počivanjem (beseda, ki se v Bibliji pojavi pogosto, ne pa pomirjanje), kar se potem tolmači, kot nekaj pozitivnega je vsa stvar tukaj zelo sumljiva, ker Bog s svojim duhom nikoli ne počiva! Tako je po prihodu na Zemljo razložil Jezus, ki je v Nebesih opazoval Boga, svojega Očeta:

Jan 5:17  Moj Oče do sedaj ves čas dela in enako delam jaz

Po tej Jezusovi izjavi lahko sklepamo, da je v Zaharijevi prerokbi napovedan nekdo, ki bo zapustil Božjega duha in Božji tempelj in izšel iz njega (in verjetno bil pregnan iz njega). S tem je povzročil ustavitev, omrtvitev ali prenehanje delovanja (“počivanje”) Božjega duha. Ker Bog aktivno deluje po svojih zvestih služabnikih, je to kar je Zaharijeva prerokba napovedala, jasno povzročil nekdo, ki je bil povezan z Bogom (pred izhodom iz templja) in je s svojimi dejanji zapustil in celo preprečil delovanje Božjega duha . . .  Kakorkoli, tu ni absolutno nič pozitivnega, kot se razlaga po komentarjih. )

Glede na to, da je situacija precej drugačna od zvestega položaja, ki ga ti konji imajo na začetku pripovedi – v 1. poglavju Zaharija, kjer ni kočij (samo konji in konjeniki) in kjer, kot je jasno zapisano v 1. poglavju Zaharija, JHVH Bog te jezdece pošilja nekam, na pomembno nalogo oznanila svojega sporočila, da se naredijo spremembe in osvobodi njegovo disciplinirano ljudstvo iz duhovnega ujetništva (Zef 3:11-13; Isa 43:6,7). In ti zvesti konjeniki potem prinesejo Bogu poročilo o delu in stanju duhovnega področja, ki so ga obiskali.

Tukaj pa v 6. poglavju Zaharije očitno gre za nekaj drugega, kot za zgodbo o zvestobi.

Tukaj v 6. poglavju vizije, te kočije s konji – samoiniciativno, brez zapovedi Boga, brez dane naloge z Njegove strani, gredo ven iz tempeljskega svetišča in zunaj tudi ostanejo. Brez svojega dodajanja in izmišljanja sklepamo, da tile nikakor ne “pomirjajo” JHVH duha. Ti ga res . . . zapuščajo/žalostijo. Zapuščajo svoj položaj, ki je bil v duhovnem svetišču templja (duhovna nebesa) 1 Kraljev 8:12; 5 Mz 33:26; Mar 13:26; Ps 18:11; 1 Kor 3:16,17; Ef 1:3.

Primerjajmo kako se ujema to dogajanje s tem odpadom v “Severni deželi” iz Zaharijeve knjige s prvim jezdecem Apokalipse (Razodetja) Raz 6:2: Posledice nastopa tega konjenika na belem konju – vojskovodje v Razodetju so povzročena katastrofa pri vseh, ki so povezani z njim (notranji boji, duhovna lakota in posledično . . . duhovna smrt pri mnogih vernih ljudeh) Raz 6:3-8

V 1. poglavju Zaharija 8. vrsta, če to spet primerjamo z začetki Zaharijevih vizij, na tem mestu v Bibliji v katerem na rdečem konju sedi vodilni jahač, očitno preroško – Jezus, obkrožen s svojimi zvestimi brati, je to svetišče opisano, kot zatemnjena skupnost majhnih Mirtinih dreves, heb.: “metsullah” (prevajajo jo, kot dolina, globel, čeprav je pravilno: zasenčen, temni prostor). Tam se nahajajo: ta glavni konjenik – voditelj – Kristus in njegova, takrat še celotna zvesta duhovna vojska Maziljencev, majhnih, pred Bogom – ponižnih konjenikov, kar je simbolizirano z okoljem nizkih, manjših (ponižnih) Mirtinih dreves, ki s svojo ponižnostjo slavijo Boga: Iz 55:13. To je pravzaprav videnje notranjosti duhovnega templja, v njegovi zatemnjeni, senčni notranjosti (v šotoru in pozneje v templju čaščenja Pravega Boga JHVH. Tam zunanja svetloba ni mogla vstopati in edina svetloba v tem temnem, spoštljivem prostoru je bila svetloba gorečega zlatega svečnika). In ker so konjeniki prav tam v tem zatemnjenem prostoru in komunicirajo z Bogom, od Njega prejemajo naloge, nam Biblija razlaga ali s temi slikami sporoča da so ti konjeniki, častilci Boga, še vedno v priznanem odnosu pri Bogu Zah 1:10,11.

Poglejmo najprej kaj je tako posebnega s Severno Deželo, kamor se je z biblijskim poudarkom napotil črn konj Zah 6:6,8.

Severna dežela,

kot simbol v Bibliji je zelo negativno mesto, mesto odpada, mesto nasprotja in mesto duhovne pogube. To obdelujejo drugi članki na tej internetni strani, ampak spomnimo se na kratko:

Ps 48:1,2 opiše dobesedno mesto (mesto na skrajnem severu, na Gori Zionu – in razloži, da je to – originalno pravični Jeruzalem. V Preroških napovedih pa je to bodoče nebeško kraljevsko mesto pravega legitimngega Božjega kralja. To je Božje Kraljestvo – Jezus in njegovih 144.000 so kraljev in so duhovnikov. To izpolnitev najdemo v “Novi Zavezi” sklenjeni med Bogom, Kristusom in drugimi Kristjani: Raz 14:1; Raz 21:2.

To mesto Jeruzalem, ki je metaforično stacionirano na skrajnem severu, bo preroško duhovno nevarno področje in bo v bodočnosti v odpadu, kot napovedujejo mnogi drugi stavki iz Biblije. Primeri:

Ez 38:6,15 napove “Goga iz Magoga“, ki pride iz te smeri – skrajnega severa (z mnogimi narodi) v duhovni napad zoper Bogu zveste častilce.

To izpolnitev z duhovno nevarnostjo, ki je opisana kot močno versko zapeljevanje se najde v biblijski knjigi Razodetje, ki je pisana kot vodilo za Kristjane: Raz 20:8

Iz 14:13 Odpadli “Lucifer“, Nosilec svetlobe, Sin zore – so odpadli Kristjani/Maziljenci Mat 5:14, ki prevzetno iščejo in zasedejo poseben položaj na  “Gori zborovanja” nad vsemi drugimi nosilci luči, nad vsemi svojimi brati Mat 23: 8-12, ki so po Jezusu: “Luči sveta” (nosilci Božjega sporočila in resnice). In to skupino nosilcev lažne luči, skupine “Luciferja” najdemo . . . na skrajnem severu.

Preroška Vizija Duhovnega Templja in dogajanje v njem, s katerim se ukvarja celotno Ezekielovo prerokovanje, v 8. poglavju v 3,5,14 vrsti nas spet usmeri na to, kateri del Božjega templja je v odpadu. Seveda “sever”!

To preroško izpolnitev s prevzetnim odpadom Kristjanov, ki se povzdiguje nad vse svoje brate se opiše in najde – spet v okviru krščanske občine, ki je opisana, kot Božji Duhovni Tempelj: 2 Tes 2:3,4.

Jer 1:13-16 Odpadli Kristjani, Maziljenci, so postali malikovalski častilci drugih Bogov in so posebna tarča jeze Pravega Boga zaradi odpada od zaveze z Bogom. Polomija bo prišla, kot kazen, ravno od tod – iz simboličnega severa s strani narodov, iz njihove vladarske domene. To bo prišlo s strani narodov združenih z njimi s katerimi so duhovno prešuštvovali in vladali. Zaradi njih, narodov s katerimi hočejo svojeglavo vladati na zemlji, so nekateri Kristjani, na katere se usmerja ta prerokba očitno zapustili Kraljevsko Zavezo za Nebeško Kraljestvo in so jih, te narode pripeljali v Božji tempelj, da prevzamejo duhovniško delo in vodstvo pri čaščenju, kar je s strani Boga vedno bilo smrtno prepovedano (Raz 11:2;13, 2,5-8,11; 3 Mz 10:8-11; Mal 2:7; 2 Mz 30:33,38; 4 Mz 1:51; 4 Mz 3:10).

Zato kazen pride iz “severa“, od njih, narodov (ki niso v zaveznem odnosu za Kraljestvo). Kaznovanje je izvršeno s tem, s čem so neskesano grešili Obd 15).

To preroško napoved malikovalstva med Kristjani najdemo v Razodetju Raz 13:4,8,14; 16:2; 19:20. Kakor je Jeremija (2 odstavka zgoraj) zapisal Božjo napoved o kaznovanju nezvestih s strani narodov, tako to isto kaznovanje s strani narodov proti  Bogu nezvestem delu Kristjanov – “Tempeljski Vlačugi” najdemo v Krščanskih spisih Razodetja: Raz 17:15,16

Jer 4:6 spet: Polomija pride iz severa.

So še mnogi drugi biblijski stavki, ki nam usmerjajo pozornost na “sever“, ki je s časoma postal simbol verskega odpada v krščanski občini – v današnjih, zadnjih dneh tega sveta. Ne pozabimo da črni konji iz Zaharija 6. pogl., iz templja – jezdijo direktno v “severno deželo“.

Ostale nezveste kočije z ostalimi barvami, ki so samovoljno zapustile tempelj, so se prav tako razpršile na različna področja in med njimi očitno ni več enotnosti, ker so zapustili Božjega duha. Celo tisti predstavljeni z belo/zeleno/grško original: klorofilno barvo (simbol pravičnosti in življenja Raz 3:4,5) – po neumnosti in nevednosti sledijo črnim konjem duhovne teme v severno deželo, verjetno z dobrimi motivi ampak s slabim koncem Rim 10:1,2.

V tej situaciji, ko so, kot angel v Zaharijevi knjigi 6:6,8 opozarja, črni konji odšli v severno področje in zapustili Boga, so nezvesti Kristjani, Maziljeni Kristusovi soduhovniki svetišča Raz 1:6 odpadli pravzaprav od Božjega duha, in od zaveze z Bogom. Tukaj nam Zaharijeva knjiga razkriva še eno opozorilo, kaj se tam, v tej severni deželi dogaja. To ni samo področje odpada . . . to je, kot smo na kratko brali, območje od kod prihaja duhovno preganjanje, nasprotovanje zvestim Maziljencem! Sama Zaharijeva knjiga nam napoveduje to dogajanje:

Odpadniški Voditelji.

Zah 10:3,4 Z Božjo jezo, ko se je Bog ozrl na simbolično zvesto kraljevsko linijo svojih čatilcev danes – “Judovo Hišo” (Juda je bila kraljevska linija, danes predstavljena z maziljenimi Kristjani) nam prerokba razkrije, da iz te kraljevske linije, z omembo nasprotnika – poglavarja, vojaškega poveljstva nastopi bojni lok (primerjaj odpadle Kristjane, antikrista na belem konju z bojnim lokom iz Razodetja Raz 6:2) in iz te kraljevske linije nastopijo vsi tlačitelji/tirani! (poglej spodaj razlago prevoda besede “nages” – tiranija).

O tem nepričakovanem in najbolj zahrbtnem, najbolj nevarnem duhovnem/mentalnem pregonu – s strani odpadnikov v Božjem ljudstvu govori celotna Biblija in tudi njen del – Zaharijeva prerokba in ne o tistem preganjanju iz sveta naokoli, kot bi s svojimi nauki ti nezvesti želeli prikriti, kaj se in kje se vse to v resnici dogaja.. (Zgoraj je že omenjena paralelna biblijska prerokba o istem dogajanju v Ez 38:6,15)

Beseda NAGES:  – tlačiteljstvo, zatiranje, tiranija v Zah 10:4 je v mnogih Biblijah spet napačno prevedeno – kot nadzorništvo, kot nekaj pozitivnega in dobrega za ljudstvo. Vendar ta hebrejska beseda “nages” nima nič pozitivnega v sebi in oznanja nastopajočo tiranijo, tlačenje zvestih: ta beseda se na praktično nobenem drugem mestu v Bibliji ne uporablja za nekaj pozitivnega, kot je to primer v Iz 9:4; Zah 9:8, kjer se tam beseda “noges” pravilno prevede z “priganjač”, ali “tiran” ali “tlačitelj”. In tukaj nam je jasno, če nismo pozabili kaj se dogaja v “Severni Deželi” v katero gredo Črni Konji (simbol duhovne teme Raz 8:10-12; 9:2; Iz 60:2) iz Zaharijeve preroške knjige 6:6,8 . . . Od tod prihaja duhovni pregon, tlačenje, zatiranje, ki je napovedano povsod: Jan 15:18-20; Zef 3:1-6.

Poglejmo malo naprej v tem članku podnaslov: “SVET” – o katerem svetu je je Jezus govoril in učil. Kateri “svet” ga je sovražil in preganjal. Kateri “svet” bo danes preganjal “svete”.

V redu, nekako smo razčistili “sever“, omenjen je tudi Jug (in nobeno morje, kot to v Zah 6:6 brezvezno vstavijo nekateri prevodi). Spomnimo se situacije iz Danielove preroške knjige 11. poglavje? Kdo stalno nasprotuje komu, katera dva kralja, iz katerih dveh področij že? Da, kralja Severa in Juga.(O tem več tukaj: SEVERNI IN JUŽNI KRALJ – DANIEL 11. POGLAVJE)

In to sta tukaj opisani dve kočiji iz 6. poglavja Zaharija. Ena je – črna, kateri sledi ona z belimi konji – ki je odšla na odpadniški Sever. Druga kočija z lisasto – sivimi konji odhaja na Jug. Ti dve duhovni skupini nezvestih Maziljencev, ki sta izšli iz svetišča templja sta v stalnem nasprotju in neenostnosti (ne gre za neduhovne ne svetopisemske razlage o političnih silah in ugibanja – katera kraljestva in kralji so vpleteni v to nasprotje – (Poglej podnaslov spodaj: 4 Področja).

V Zahariju 6:6-8, ni omenjenega nobenega drugega področja (vzhod-zahod ali kakšno morje, kot to vstavijo nekateri prevodi – one ostale kočije so enostavno razpršene naokoli po deželi.

4 Področja

Razkrivamo veliko skrivnost! Ta 4 področja dežele, zemlje v kateri se vso dogajanje v zadnjih dneh odvija – so 4 strani ali področja templja, danes Duhovnega Templja čaščenja Boga!

Tu je nekaj stavkov in eden od njih nam v Zahariju odkrije okrog česa se vse vrti – okrog Velikega Božjega Duhovnega Templja (mesta Božjega čaščenja). Ta vizija pogovora je takšna:

Zah 2:1,2 Potem sem se ozrl in zagledal moža z merilno vrvjo v roki. 2 Vprašal sem ga, kam greš? Ta mi je odgovoril: Grem premerit Jeruzalem da ugotovim njegovo širino in tudi njegovo dolžino.

Ta tema, merjenje, je vse-prisotna skozi vso Biblijo:

Raz 11:1 Potem sem dobil trst podoben palici, in angel, ki je stal je rekel, Vstani in izmeri Božje tempeljsko svetišče, častilce svetišča skupaj

Raz 21:15 In ta, ki je govoril z menoj, je imel zlati trst, da izmeri mesto, njegova vrata in njegovo obzidje.

Vse kar se v tej simboliki dogaja v teh preroških knjigah je dejansko opis ene in iste situacije, ki se odvija v JHVH templju (med samimi častilci Boga)! Daniel, Ezekiel, Zaharija, Razodetje . . . Vse te in mnoge druge biblijske knjige ne opisujejo dogajanja v svetu hudobnih, brezbožnih in brezbrižnih ljudi, temveč opisujejo in usmerjajo pozornost na dogajanje . .  v Duhovnem Templju (to je pri čaščenju Boga), grafično opisanem in razmejenem na štiri ograje preroškega starodavnega templja in na njegova štiri področja (imenovana: sever vzhod, zahod in jug). 4 Mz 2:3,10,18,25.

Ta problematična situacija v zvezi s templjem je na kratko sledeča:

Zgodi se napovedani nastop verskega odpadništva v zadnjih dnevih Satanovega duhovnega poskusa popolne prevlade in vpliva na člane Božjega Kraljestva, v času, ko obstaja tudi pravo čaščenje.

1) Ti, “Severnjaki“ v odpadu (Kristjani v zavezi za Nebeško kraljestvo) bodo omogočili vstop narodov v tempelj, da častijo Boga. Ti pa bodo po dovoljenju tega odpadlega dela maziljenega duhovništva in skupaj z njimi zakraljevali zvestemu duhovništvu in ga duhovno zatirali in onemogočili (Raz 11:2; 9:1-4; 13:1,2,11,15). Prav ti narodi bodo na koncu duhovno razdejali tudi to napačno, odpadniško čaščenje in te, ki ga vodijo (vladajoči verni narodi v templju so 8. kralj po Bibliji Raz 17:11).

Odpadniki bodo s tem, kar so naredili, storili še eno veliko zlo:

2) Spustili so Satana na svobodo, da zapeljuje vso naseljeno “zemljo” To je: vse častilce Pravega Boga. “Zemlja” je eden od duhovnih simbolov v Bibliji za častilce Boga in Božji Duhovni Tempelj čaščenja Boga. Razlaga je v tem članku: Duhovna Katastrofa v Razodetju). In Satan, bo usmeril svoj pregon na zveste z željo da jih utopi v lažeh in podjarmi sebi . . . Raz 12:12,13,15-17; 20:3; 16:13,14  . . . daleč od pečatenja v svetišču pravega Božjega templja. Temu se ti zvesti duhovniki, kot to Biblija napove, uprejo in v veliki duhovni vojni ločitve in odrezanja:  “Harmagedon” . . . vztrajajo do konca Raz 12:7,8; 16:16. In zmagajo Raz 12:10,11. S to zvestobo Bogu bodo kljub Satanovim namenom, zapečateni za Božje Kraljestvo.

Tempeljska simbolična področja:

Vzhod opisuje smer in gibanje zvestega kraljevskega duhovništva  4Mz 3:38,

Zahod je smer iz vzhoda za vstop v notranje svetišče, ki vodi mimo oltarja,

Sever, kot smo videli zgoraj – je odpadništvo, odpadli Maziljenci (2 Glava Zver – Jagnje iz Razodetja 13 pogl.) in narodi v templju na njegovem zunanjem področju, brez svetišča (7 Glava Zver iz Raz 13. pogl), ki sestavljajo: “po duhu vodeno . . . Organizacijo” . . . kot pravijo sami a nič od tega ni za prebrati v Bibliji), od kod bodo tiranizirali ostale in preprečevali dostop do svetišča (in pečatenja) preostalim zvestim Jezusovim bratom Raz 17:14; Ef 1:13; Raz 7:4.

Jug so tudi Maziljenci, ki pa kljub nasprotju odpada na “severu“, še vedno stojijo zunaj notranjega dela templja svetišča. Pred Bogom niso priznani in spoznani za zveste. Niso v liniji pečatenja za Kraljestvo. Imajo velike težave, nosijo določeno breme, ki je v prevodu hebrejske besede maśśâ tudi: sporočilo. Vendar od tega, kot Biblija zapiše – nihče nima duhovne koristi! O tem duhovnem “jugu” beremo tukaj: Iz 30:6.

V Zaharijevi prerokbi je ne pozabimo poudarek na “severu” – odpadu na katerega moramo biti pozorni kaj ta v resnici dela!

Časovne mere dogajanja v templju čaščenja, merjenje za vstop v Svetišče templja – so svetopisemske zahteve Boga, ki so postavljene za vstop v svetišče duhovnega templja. In čisto vsak kralj-duhovnik, ki je del Božjega Kraljestva mora biti dalj časa merjen in “izmerjen” – priznan s strani Boga. Te Božje “mere” (zahteve) mora izpolniti. Zaharijeva knjiga v zvezi s tem poudarja:

Zah 1:4,5  “Ne bodite kakor vaši uporni očetje”

Uporni očetje torej!?

Nekateri, ki so prvi in so sedaj starejši, so bili povabljeni v Novo Zavezo po Božjem duhu že na začetku “Gospodovega dne”. Vendar so se ti kakor “očetje“, ki so razumljivo starejši in “prvi” (Mat 19:30-20:16) zanašali na svojo modrost in pomembnost in so počasi odstopili od Boga. Potem je to kar je sledilo bila duhovna polomija. To je tisti greh upora, ki je privedel do pojave nevarnega “severa” in privedel do Božjega neodobravanja, ki je sledilo Zah 2:6b (drugi del stavka).

Bog vabi k samopreiskavi (svoje ljudstvo in ne kakor učijo – svet naokoli, o katerem ni niti besedice v Zaharijevi preroški knjigi!):

Zah 1:6 Ampak mojih besed in zapovedi, ki sem jih zapovedal mojim služabnikom, prerokom, a jih niso vaši očetje videli in se povrnili (iz odpadništva) in rekli, kot je JHVH nad vojskami mislil narediti po naših delih, tako je tudi naredil?

(To poudari sporočilo, da bi se morali krepiti skozi edino dovoljeno merilo, Božjo preroško Besedo – Biblijo. To je prava osnova vere vsakogar in nikakor človeška literatura, ki pogosto vsebuje človeška »navodila« in modrost ljudi, ki so vpeljali svoje, paralelno čaščenje. Lastna modrost pri čaščenju je, kot pokaže Biblija vedno upor zoper Boga. 1 Sam 15:22,23)

Kdo torej naj v templju določa – “meri” kar je prav? Po Bibliji sam Bog in seveda Njegov Kralj – Jezus Kristus! In zato vedno skrbno preverjajmo kar se nam govori in kar nas poučujejo – ali je to res od Boga – imejmo to merilo (Biblijo) vedno v rokah, mislih in srcih! :

Zah 2:1,2 Potem sem se ozrl in zagledal moža z merilno vrvjo v roki. Vprašal sem ga kam greš? Ta mi je odgovoril: Grem premerit Jeruzalem da ugotovim njegovo širino in tudi njegovo dolžino.

Raz 11:1 Dan mi je bil trst podoben palici, angel se je vstal in povedal: Postavi se pokonci in izmeri svetišče Boga in oltar in častilce v njem

Raz 21:15 In ta, ki je govoril z menoj, je imel zlati trst, da izmeri mesto, njegova vrata in njegovo obzidje.

Zato, glede na vso to zmešnjavo, ki je nastopila v duhovnem templju, v isti, Zaharijevi knjigi najdemo ta vznemirjujoč klic:

Zah 2:6: “Pridite, bežite iz Severne dežele“!!

Da, to je isti klic Kristjanom/Maziljencem danes, ki ga najdemo v Razodetju 18:4 – da ti zbežijo iz tega – danes simboličnega Babilona Jer 25:9; 50:9 (kjer je s problemi pogosto vpleten “sever“). To versko mesto Babilon, po Bibliji – Severna Dežela je postal simbol, ki označuje versko skupnost, mesto, upravo, vladavino, organizacijo nezvestih in odpadlih vernikov, Maziljencev (Kristjanov po grško) Raz 17:1,4-6.

To je isto opozorilo o sovražnem svetu, ki ga je izrekel Jezus v svojem poučevanju Jan 15:18,19; 17:14-16; 18:36,37 .

In isto opozorilo se najde tudi tukaj: Mat 24:15-18

SVET

SVET o katerem je govoril Jezus: Jan 15:18,19; 17:14-16; 18:36,37 v času svojega služenja na zemlji – ni bil brezbožni svet političnih narodov tam nekje daleč okoli.

Načelno se Jezusove besede nanašajo tudi na okoliški brezbožni svet, vendar nam je jasno, da je on, ko je govoril o “svetu”, takrat bil obkrožen z drugačnim – verskim odpadniškim svetom SVOJEGA NARODA. V njem je Jezus živel, njegov del pa ni hotel biti. In ta “svet”, Božjega ljudstva, ki ga je obkrožal je Jezusa sovražil in ga pokončal. In podobno situacijo je napovedal za naš čas Mat 24:15-18; Razodetje 18:4. O tem verskem svetu je govoril. To nečisto čaščenje Boga danes, nas ne sme omadeževati pred Bogom in držati v podložnosti tišine ali molčanju o resnici, ki jo razumemo.

Bodimo budni in se previdno in odločno ločimo od tega sveta Heb 13:12,13. Boga počastimo z resnico in ne hvalimo ali častimo človeka po njegovih zahtevah 1 Kor 16:13; Ef 6:18; 1 Tes 5:4-6; Jan 4:24; 1 Kor 1:26; Gal 5:7-10; Ef 6:7).

Vsak od teh, ki upajo, da bodo v Božjem Kraljestvu združeni s Kristusom kot njegovi sovladarji in soduhovniki se, kakor se je Jezus in njegovi učenci takrat v prvem stoletju ločil od odpadlega religioznega duhovniško-Farizejsko-Saducejskega sistema ali takratnega “sveta” v katerem so živeli, se tudi danes vsak od tega preostanka zvestih Kristjanov mora tudi sam ločiti od današnjega “sveta”. To je od versko – religioznega sistema verskih laži, hinavščine, krivic, ki se tolerirajo in opravičujejo in odpadništva. S tem tudi od boja za položaje (prednosti, kot temu rečejo), tekme za verske nazive in hierarhijo. To vse vodi do izgube pravega cilja – pristne ljubezni in vodi v izgubo Božjega duha Ez 13:22,23; Ef 4:30 . . .

Nasprotno kočijam, ki v Zaharijevi preroški knjigi izhajajo iz Duhovnega Templja, se je prav napotiti k pravemu cilju in zakladnici duhovnih vrednot – nazaj v duhovno svetišče!

Ta internetna stran ves čas obravnava kako to doseči in spodbuja k temu. Iz svetišča, potem zvesti nikakor ne smejo ven, kakor so to storile kočije z raznobarvnimi konji.

Tisti zvesti postopajo zvesto po Jezusovem navodilu – ti niso del tega nevarnega in odpadlega verskega sveta Jan 17:14-16

Ta ločenost Božjih zvestih od “sveta“, “mesta”, “severa”, je velika žrtev, ki vodi v požrtvovalno življenje – to pa je zahtevana žrtev na oltarju notranjega dvorišča Božjega templja pred vstopom v svetišče in dokončno pečatenje 1 Mz 22:11,12; Mar 10:23-30; Ez 40;47; 43:18; Raz 6:9)

Ti zvesti, pa na koncu od Boga dobijo več – kraljevski “blagoslov” Lu 8:18. Kdo ima, pač dobi še več. In obratno!

Zaharijeva preroška knjiga je kot vidimo, v vsem izredno poučen pripomoček za hojo v pravičnosti in zvestobi Bogu  1 Sam 26:23; 1 Kr 3:6; Ps 85:10,11.

 

A.E.